Le cinéma vietnamien explore la culture locale

Récemment, une série de films vietnamiens exploitant des contextes et des récits liés à la culture locale a vu le jour, créant un courant notable sur le marché et recevant un large soutien du public ainsi qu'un succès commercial. De « Báu vật trời cho » (Le Trésor céleste), « Mùi phở » (Le Parfum du Phở), « Quỷ nhập tràng 2 » (Le Retour du mort 2) à « Phí Phông: Quỷ máu rừng thiêng » (Phí Phông : Le Démon du sang de la forêt sacrée), « Heo 5 móng » (Le Cochon aux cinq sabots), « Trùm sò » (Le Roi des coquillages)... chaque œuvre choisit un pan culturel spécifique pour raconter son histoire, qu'il s'agisse de croyances populaires, de la vie régionale ou de légendes transmises de génération en génération. À l'avenir, des projets tels que « Hộ linh tráng sĩ: Bí ẩn mộ vua Đinh » (Le Guerrier protecteur : Le Mystère du tombeau du roi Đinh), « Thám tử Kiên: Lời nguyền hoàng kim » (Détective Kiên : La Malédiction dorée), « Lầu chú Hỏa » (La Villa de Monsieur Hỏa)... devraient poursuivre cette dynamique visant à porter la culture vietnamienne sur grand écran, en s'adressant tant au jeune public national qu'au marché international.

Scène de funérailles des habitants des montagnes dans le film "Phí Phông".

Le réalisateur Đức Thịnh et la distribution du film "Trùm Sò".

Le réalisateur Đức Thịnh estime que le cinéma s'appauvrirait si les cinéastes ne faisaient que suivre les tendances. « S'il suffit d'une formule qui plaît au public pour que des dizaines de réalisateurs la copient, le marché perdra sa diversité. Ne dénigrez jamais aucune voie créative. Le cinéma a besoin de couleurs variées, et c'est le public qui en bénéficie le plus », dit-il. Selon lui, la culture locale ne peut être réduite à un simple élément décoratif. L'essentiel est de préserver la signature de chaque réalisateur. Lorsque les cinéastes se perdent en suivant les tendances, le cinéma perd non seulement son identité individuelle, mais aussi sa richesse en termes de genres.

Film "Heo 5 móng"

En observant la réalité, l'exploitation de la culture locale n'est pas une tendance passagère, mais une orientation stratégique. Dans un contexte où le cinéma vietnamien cherche à s'ouvrir au marché international, la culture est un « passeport » essentiel. Mais pour l'utiliser, chaque cinéaste doit entreprendre un long voyage : de la recherche et l'expérience à la distillation et la création. Il n'existe pas de formule magique, pas de raccourci, seulement une exigence unique : l'honnêteté envers la culture et envers soi-même. Car, en fin de compte, le cinéma n'est pas seulement une affaire d'images ou de technique. C'est aussi la manière dont un peuple raconte sa propre histoire à travers le langage des émotions, de la mémoire et de l'identité.